Technologien der Seele

Politische Ideologie und ihre Inszenierung
- Wahrheit und Ideologie
- Die mediale Herstellung von Wahrheit
- Die Krise der russischen Gesellschaft und der Protestwinter
- Der Donbass-Krieg als Fernsehserie
- Die metaphysische Begründung des russischen Staates
- Der russische Kulturkern der russländischen Zivilisation
- Putin als Symbol für den Staat
- Kulturkampf auf Russisch
- Die Rückkehr der offenen Briefe aus der Sowjetzeit
Die Tradition des Wahr-Sagens in der russischen Kultur
- Das sowjetische Wahrheitsmonopol und seine Metamorphosen
- Die neue Chronologie der Geschichte
- Wahrheit als Reality-Show
- Entfremdung und Lüge
- Die Wahrheit des Realismus und die Lüge der Postmoderne
- Renaissance der Gefängnisliteratur
- Der Tschetschenienkrieg als Kampfplatz von Wahrheitsdiskursen
Polittechnologie als Herrschaftsinstrument
- Krieg der Dokumentarfilme
- Der Chefideologe der »souveränen Demokratie«
- Von Chodorkowskis Bodyguard zu Putins Chefberater
- Literarische Mystifikationen
- Eine eklektizistische Ideologie
- Medienprojekte
- Für einen nationalen Kapitalismus
- Der Zynismus des Polittechnologen Pawlowski – vom Unterstützer zum Kritiker Putins
Spielarten des Neoimperialismus
- Das Imperium des Guten
- Das Fünfte Imperium
- Michail Jurjews imperiale Abschottungsträume und Wladimir Sorokins Parodien
- Eduard Limonows expansiver Nationalbolschewismus
- Sachar Prilepin besingt seine »Heimat«
- Sergej Schargunows konservative Pädagogik
- Pawel Krusanow und die Petersburger Fundamentalisten
- Andrej Gelassimows Engagement für den erstarkenden Staat
- Der Krieg als Daseinsmodus des Imperiums
- Die Präsenz des Großen Vaterländischen Kriegs
- Der Erste Weltkrieg als Initiationserlebnis
- Die russische Alltagsrealität als Kampf zwischen Gut und Böse
- Nikita Michalkow – Mentor Putins und wahrer Präsident Russlands
-Die russische Orthodoxie als kultureller Faktor
- Aktualisierungen des Mythos des Dritten Rom
- Antisemitismus und Antiislamismus
- Die religiöse Legitimation von Putins Herrschaft
- Orthodoxie im Kino
- Iwan Ochlobystins Pop-Orthodoxie
- Die orthodoxen Motorradrocker
Eurasismus und Geopolitik
- Souveränität als ideologische Grundlage des eurasischen Imperiums
- Literarische Umsetzungen des Eurasismus
- Raum und Volk
- Ethnogenese als Computerspielwelt
- Mongolensturm im Kino
Immunisierungen der Subjekte
- Ljudmila Ulitzkaja kritisiert die Selbstisolation Russlands
- Tatjana Tolstaja prangert die Elite an
- Dmitri Bykow als ironischer Kommentator des Zeitgeschehens
- Boris Akunins resignierter Protest
- Öffentliche Diffamierung
- Politische Aktionskunst
- Pjotr Pawlenskis Aggression gegen den eigenen Körper
- Kirill Medwedews linksradikale Opposition
- Die neue politische Lyrik
- DJ Stalingrad gegen die etablierte Staatskultur
- Michail Schischkins Blick von außen
- Denis Guzkos Immigration in die russischsprachige Kultur
- Arkadi Babtschenkos patriotische Staatskritik
- Roman Sentschins Warnung vor einer politisierten Literatur
Mediale Räume der russischen Öffentlichkeit
- Das Ende des Literaturzentrismus
- Die Monopolisierung des Literaturmarkts
- Literaturpreise und Auszeichnungskultur
- Der Kriminalroman als Bestätigung der Konsumkultur
- Science-Fiction und Postapokalypse
- Glamour als Parallelwelt
- Das dominante Medium Fernsehen
- Die »neue« Fernsehserie als Roman des 21. Jahrhunderts
- Hoffnungen und Enttäuschungen im russischen Internet
- Das literarische Internet
- Gesellschaftsanalysen im russischen Drama und Kino
Die staatliche Kulturindustrie und die Intelligenzija
 Der Realityismus der russischen Propaganda
- Verschärfte Repression seit 2012
- Die selbstverschuldete Unmündigkeit der Intelligenzija
- Die Schaffung einer kremltreuen Anti-Intelligenzija
- Das Patt in der Gesellschaft und der Protest der Lyriker
Nachbemerkung
Personenregister