Der Stern der Erlösung

Mit einer Einführung von Reinhold Mayer und einer Gedenkrede von Gershom Scholem
Der Stern der Erlösung
Mit einer Einführung von Reinhold Mayer und einer Gedenkrede von Gershom Scholem

Der Stern der Erlösung ist das Hauptwerk des Philosophen Franz Rosenzweig (1886-1929). »Der im genausten Sinne mystische Versuch, das Unkonstruierbare, den Stern der Erlösung, zu konstruieren...wird seinen dauernden Gehalt erst einem Geschlecht erschließen, das nicht mehr auf so unmittelbar gegenwärtige Weise von seinen aktuellsten Motiven sich angesprochen fühlen wird wie jene Generation, die bei seinem Erscheinen soeben den ersten Weltkrieg hinter sich hatte. Erst wenn die...

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Der Stern der Erlösung ist das Hauptwerk des Philosophen Franz Rosenzweig (1886-1929). »Der im genausten Sinne mystische Versuch, das Unkonstruierbare, den Stern der Erlösung, zu konstruieren...wird seinen dauernden Gehalt erst einem Geschlecht erschließen, das nicht mehr auf so unmittelbar gegenwärtige Weise von seinen aktuellsten Motiven sich angesprochen fühlen wird wie jene Generation, die bei seinem Erscheinen soeben den ersten Weltkrieg hinter sich hatte. Erst wenn die zauberische Schönheit seiner Sprache verschlissen sein und die Figur des Märtyrers, die für uns Zeitgenossen von ihm unablösbar ist, auf ihre eigene Aura sich zurückgezogen haben wird, kann dieses Zeugnis von Gott in seiner unverstellten Absicht sich behaupten.« Gershom Scholem

Eine Einführung von Reinhold Mayer und eine Gedenkrede von Gershom Scholem
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Personen für Der Stern der Erlösung

Franz Rosenzweig (1886–1929) war Philosoph und Historiker und lehrte zu Beginn der zwanziger Jahre im Freien Jüdischen Lehrhaus in Frankfurt/M.
Im Suhrkamp Verlag ist von ihm erschienen: Der Stern der Erlösung (1988)

Franz Rosenzweig (1886–1929) war Philosoph und Historiker und lehrte zu Beginn der zwanziger Jahre im Freien Jüdischen Lehrhaus in...

Übersetzer
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Beteiligter
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STIMMEN

»Was Rosenzweig hier liefert, ist eine nachmetaphysische Metaphysik. ... [Sein] messianischer Grundgedanke blieb der Kritischen Theorie eingeschrieben ...«
Michael Hierholzer, Frankfurter Allgemeine Zeitung
»Was Rosenzweig hier liefert, ist eine nachmetaphysische Metaphysik. ... [Sein] messianischer Grundgedanke blieb der Kritischen Theorie eingeschrieben ...«
Michael Hierholzer, Frankfurter Allgemeine Zeitung

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