Die Logik der Sorge

Seit der Aufklärung gilt das Idealbild vom mündigen Individuum, das Verantwortung für sein Handeln trägt. Durch die Übermacht der neuen Medien und den globalen Kapitalismus wird jedoch die Fähigkeit, Verantwortung zu übernehmen, systematisch zerstört. Auch Erwachsene sind tatsächlich keine mündigen Individuen, sondern verharren in einem Zustand der Unreife, der es ihnen unmöglich macht, die jüngere Generation zu Verantwortungsbewußtsein zu erziehen. Ein Generationenvertrag wird aufgelöst und das Leben auf das Lustprinzip, die bloße Gegenwart, reduziert, somit wird Vergangenheit ausgelöscht und eine Zukunft nach den Idealen der Aufklärung aussichtslos. Die Folgen sind eine Infantilisierung der Gesellschaft, strukturelle Verantwortungslosigkeit und eine durch manipulative Medien verursachte gesamtgesellschaftliche Aufmerksamkeitsstörung. Bernard Stieglers Hauptinteresse gilt dem Zusammenhang von Kultur und Technik und den Veränderungen der Gesellschaft durch Medien und Digitalisierung. Der Autor klagt die Medien an, die in ihrer Funktion als »Psychotechnologien« ein triebgesteuertes Publikum heranzüchten, das nicht mehr Sorge tragen kann und soll – Sorge um das Selbst, die Familie, die Umwelt und auch die Sorge, wie sie sich in der mündigen Kritikfähigkeit äußert. Marketing wird zum alleinigen Instrument der Sozialkontrolle, die Telekratie ersetzt die Demokratie.

Die Zerstörung des jugendlichen psychischen Apparats
Was den Kindern zusteht
Was es mit dem »a«, dem »Es«, auf sich hat
Die Sedimentierung des symbolischen intergenerationellen Milieus als Voraussetzung für die Formierung der Aufmerksamkeit
Was das »Es« zum Lachen bringt. Konstruktion und Destruktion des psychischen Apparats
Wie Jesus noch vor seiner Geburt zu Gottes Sohn wurde
Früchte des Wünschens, Macht der Psyche und die Entmündigung der Massen
Die »Schlacht der Intelligenz« für die Männigkeit
Allgemeine Prinzipien der Aufmerksamkeitsformierung, die stets eine Vereinnahmungstechnik voraussetzen
Die bösen Geister des unmännigen Erwachsenen und die Pharmakologie des Geistes
Die öffentliche Aufmerksamkeit als kritische Aufmerksamkeit und als historischer Zustand der Männigkeit im Zeitalter der Aufklärung
Die Organologie der Männigkeit und der Kampf der Intelligenz für und gegen sich selbst
Die Psychomacht der Dummheit und die Industriepolitik der Intelligenz
Psychotechnologien der Dummheit und die neue Entwicklung von Männigkeit
Mysterien und Triebe von der Aufklärung bis zur Psychomacht
Psychotechniken und Mystagogie der pharmakologischen Seelen (Intelligenz in ihrer Gesamtheit)
Die Gestaltung des jugendlichen Nihilismus – das Zeitalter der Verantwortungslosen als Vollendung des Nihilismus
Entzauberung als Sinnverlust des Worts Kritik, und die drei Beschränkungen der zeitgenössischen industriellen Entwicklung
Die Demokratie als politische Organisation der Sorgeformen und die neue Verantwortung der Obrigkeit gegenüber dem Misswachstum
Synaptogenese der Aufmerksamkeitszerstörung
Aufmerksamkeitsdefizitstörung (ADS) und die industrielle Zerstörung des Bewusstseins
Erziehung, Psychotechnologien und referentielle Individuation
Das Phantasma der nationalen Identität
Die Organologie des Erziehungssystems
Die Einheit der Artgenossen, die Rekonstruktion der kollektiven Intelligenz und die neue organologische Anordnung
Therapeutik und Pharmakologie der Aufmerksamkeit
Deep attention, hyper attention and attention deficit disorder: ein generationenbezogener Wandel
Synaptogenese der Männigkeit
Die Hyperbeanspruchung der Aufmerksamkeit und das Aufmerksamkeitsdefizit
Die Grammatisierung des Kontextes der Aufmerksamkeit
Die Organologie der Aufmerksamkeit als Bewusstseinsstrom und als Element der Politik
Die Zeiten der Vogel-Strauß-Politik und das »geheime Ministerium für Weltkultur«
Therapeutik und Pharmakologie der Aufmerksamkeit
Ökonomie und Kognition der Aufmerksamkeit oder die Verwechslung von Aufmerksamkeit und Retention
Mikroökonomie der Aufmerksamkeit
Kognition der Aufmerksamkeit
Warum nicht? Die Grammatisierung des Subjekts, wodurch die Psychomacht zur zentralen Funktion der Biomacht wird
Drei Typen sekundärer psychischer Retentionen
Automatisches Bewusstsein und die Liquidierung der Institutionen
Das pharmakologische Werden der panoptischen Funktion und die Verbreitung der Gleichgültigkeit
Die Pharmaka verwalten – Sorge und Erkenntnis